אלן טורין: "הדרך לשוויון היא בלתי ניתנת לעצירה, אבל נשים צריכות להיזהר מאנוכיות חדשה"

"היום נשים מחשיבות את עצמן ועולות על גברים". כדי לכתוב את המשפט הזה הוא הסוציולוג הצרפתי Alain Touraine בספרו "עולם הנשים" (Il Saggiatore, 2009). ידוע עבור מטבע המונח החברה הפוסט תעשייתית, אלן Touraine היה מנהל אקול des des Haute Études en Sciences Sociales, בפריז. הוא עבד במיוחד בתחום המחקר בתחום הסוציולוגיה התעשייתית וניתוח פוליטי, פעולה חברתית ותנועות חברתיות. תשעים שנה ב -3 באוגוסט, הוא נשאר משקיף צלול של המציאות שלנו.

בכתביכם אתם מגדירים את הנשים כ"נוגדן לחופש התרבות בכלובי הגלובליזציה ". האם הדומיננטיות הגברית מעל?כן, רק חשבו שבצרפת 80% מהגירושים מתבקשים ונשים על ידי נשים. היום יש דיעה מוסדית, בבית המשפט, לטובת הנשים להחזיר מחדש את אותם אי-שוויון שעדיין קיימים וממנו הם נהנים מהגברים.

מסע ארוך ...
יש להבין את תנועת הנשים כאחת משלוש התנועות החברתיות היסודיות של העידן התעשייתי, יחד עם תנועת הפועלים והתנועה האנטי קולוניאליסטית. הבעיות הן תרבותיות ולא חברתיות, במובן זה שקטגורית האשה אינה קטגוריה חברתית אלא קטגוריה תרבותית וביולוגית. הפמיניסטיות הראשונות היו האנגלים, לאנגליה היה תפקיד מרכזי. האמריקאים נסעו לאנגליה לחפש השראה.

לאור השיקולים שלך, אנחנו יכולים להיות אופטימיים?
לא, כיוון שנוצרה תנועה חזקה מאוד שעליה אני מרגישה סלידה חזקה, תנועה של נשים שאני מגדירה כאנטי-פמיניסטית המאופיינת במעין אגואיזם נשי בחלקו בהשוואה למה שהיה, במובנו השלילי, אנוכיות גברית.

פרופסור, מה אתה חושב על התנועה Femen, תנועת המחאה הפמיניסטית האוקראינית, שנוסדה בקייב בשנת 2008 ולהיות מפורסם הבינלאומי כי המפגינים להראות את השדיים שלהם במחאה על ההבחנות רבות?
אני חושב שזו תופעה מוגבלת. אני לא מכיר אותם אישית, מעולם לא למדתי אותם. קודם כל, הייתי אומר שאני מרגיש אהדה. זה דבר קטן. ברוסיה ושם. אני מרגישה אהדה כלפי הנשים, כי הן נראות לי כל כך יסודיות! נושא העירום הוא הצורה השטנית ביותר של הטיפול במיניות. לכן, אחרי הכל, אנחנו עשויים לחשוב כי Femen נשאר בשלב אלמנטרי למדי של תביעה פמיניסטית נשית. עם זאת, הפגיעות הן התעללות, ברוסיה כמו במקומות אחרים.

בספרה "עולם הנשים" המיניות עומדת במרכז השיח המגדרי. בשנת 2016, נשים הן עדיין קורבנות של אלימות, בכל רוחב. תחשוב על ההתקפות החמורות של 31 בדצמבר בקלן, שבהן עשרות נשים עברו הטרדה, לא רק על ידי מהגרים ומבקשי מקלט. מה אתה חושב?הדברים האלה תמיד קרו, בכל מקום. גברים ברחוב, חסרי בית, שולי, ללא כסף, ללא משפחה, תמיד תקפו מינית נשים. זה מפחיד, אבל אונס ותוקפנות נגד נשים לא התחיל ב 31 בדצמבר בקלן! אילו היתה זו הפעם הראשונה, היתה אפשרות לעצור את התופעה. אבל זה מטורף לומר כי הפליטים לא צריך להתקבל בברכה כי גברים ברחוב אונס נשים, זה אומר לא אכפתיות על העולם. אם רק מהגרים היו אונס נשים, זה יהיה התקדמות גדולה!

נושא נוסף הוא הנושא של מהגרים רבים אשר לעתים קרובות לדפוק לשווא על גבולות אירופה. מה עמדתך על זה?
הפליטים אינם רצויים ולכן אומרים כי מדובר בתופעה חדשה ומפחידה. העולם מלא אונס! ולא במדינות עם כל כך הרבה פליטים, כמו ארצות הברית, צרפת ואיטליה.

האם אנחנו באמת יכולים לדבר על שוויון בין המינים, בעולם מערבי שבו נשים מטרידות, ובעולם העבודה שהן מקבלות - תמורת עבודה שווה - שכר נמוך יותר מגברים?מעולם לא היתה חברה מטריארכלית. היו הרבה חברות matrilineal, אבל זה משהו אחר. אנחנו חייבים להבין, לקבל, כי עידן זה של העליונות הגברית הסתיימה, את אי השוויון נגמרה. לפעמים אנחנו נתקלים באי-שוויון, הם מכעיסים אותנו, אבל זה שום דבר לעומת העבר. האישיות הגברית התבססה על הנושא שתחושת הדברים, תחושת ההעתקה של המין היא המיניות הגברית. מעולם, באירופה או במערב, "גבר לאישה": גברים מעולם לא הוגדרו על ידי רצון או רצון של נשים, בעוד ההפך ניכר.

וידאו: מפגש מועדון יזמות שחר מטורין 8112017 (נוֹבֶמבֶּר 2019).

Загрузка...

קטגוריות פופולאריות

Загрузка...